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各位都知道三大猎奇性癖：冰恋、慕残、秀色。其中我对慕残的心态有一定理解（我是说能解读其心态，不是说我理解！）
慕残爱好者的控制欲、保护欲、照顾欲应该都很强，首先对方自由行动困难麻烦，把TA控制在一定范围内，就很难接触到外人，同时也只能仰仗你来生存，所以会乖乖听话，满足了控制欲。
其次对方生活不能自理或困难，所以只能依赖你，离不开你，满足了保护欲、照顾欲。
说白了，我觉得慕残爱好者都有大男子or大女子主义的倾向。
其他我就理解不能了，冰恋还能解读一些，秀色我就。。。
我觉得冰恋应该是有自卑心态，在活人身上受挫过或自己心态不对，总觉得被活人鄙视，所以不会动弹不会说话不会做任何表情的死人让他心安，能找到慰藉吧。
秀色怎样都理解不能
能不能不要讨论这么恶劣的话题。。。我觉得有人喜欢这种东西真的恐怖。
这不是个人兴趣
这已经半只脚踏进精神异常的大门了。
我光是看这种话题，就浑身难受
这不是个人兴趣
这已经半只脚踏进精神异常的大门了。
我光是看这种话题，就浑身难受
我觉得慕残是自卑，因为对方天然的低于自己，潜意识里不担心自己配不上，印象深刻的比如《树先生》里宝强遇到一个聋哑女，我立马就感到宝强会喜欢她，因为宝强在剧中是村里的最底层，非常自卑，残疾人让他下意识的有追到手的优越感和自信 
冰恋是恋尸癖中的轻口味，恋尸癖是人类非常古老的的情感了吧，对死亡的感情是非常复杂的，对同类的尸体联系到的同类的生命和死亡，自身的生命和死亡，口味加深的话，对腐尸骷髅什么的更有兴趣，极端的最终对死亡产生性欲，杀人甚至自杀，比如死歌
秀色是食人的轻口味，食人是人类更古老的感情了，认知死亡还需要思想的萌芽，食人在更早的蒙昧时期就可以了，很多高级动物也会同类相食，不同于低级动物无知的同类相食，高级动物大多数时候是避免吃同类的，所以它们吃同类的时候是有意为之的，和人类的食人是一样的行为，几十万年前，几万年前，石器时代，青铜时代，到现代，人类一直保有食人的感情。
冰恋是恋尸癖中的轻口味，恋尸癖是人类非常古老的的情感了吧，对死亡的感情是非常复杂的，对同类的尸体联系到的同类的生命和死亡，自身的生命和死亡，口味加深的话，对腐尸骷髅什么的更有兴趣，极端的最终对死亡产生性欲，杀人甚至自杀，比如死歌
秀色是食人的轻口味，食人是人类更古老的感情了，认知死亡还需要思想的萌芽，食人在更早的蒙昧时期就可以了，很多高级动物也会同类相食，不同于低级动物无知的同类相食，高级动物大多数时候是避免吃同类的，所以它们吃同类的时候是有意为之的，和人类的食人是一样的行为，几十万年前，几万年前，石器时代，青铜时代，到现代，人类一直保有食人的感情。
恋尸癖和食人都是自古长存的人类感情之一，冰恋和秀色是二者的轻口味萌化版，比原版温馨多了，更侧重性欲而不是恋尸食人本身了，尸体除了不动和活人一样，人肉料理除了切开了颜色变了，和活人一样，都保持着活人的美感性感，和现实完全不一样，口味相当轻，类似奈亚子和原版邪神的差距，所以称之为恐怖恶心过分了啊 这是萌文化的一部分
这是萌文化的一部分
这几个词不就是温和化吃人、人棍、奸尸，让人们讨论时不易和谐掉所创的词汇吗？什么轻口味，萌化版哦，这玩意儿还有轻的和萌的？
负面感情也会永远伴随人类的啊 
之所以禁止，正是因为人们有这种倾向，禁止偷盗，是因为人们想偷盗，禁止恋尸食人，当然也是因为人们有潜在的想法啦，如果人们没有的负面倾向，也就不需要禁止了
之所以禁止，正是因为人们有这种倾向，禁止偷盗，是因为人们想偷盗，禁止恋尸食人，当然也是因为人们有潜在的想法啦，如果人们没有的负面倾向，也就不需要禁止了
怎么说呢这三个都接受不了，虽然喜欢重口但是也还在属于常识的允许的范围内
李逵盛饭来，吃了一回，看着自笑道：‘好痴汉！放着好肉在前面，不会吃！’拔出腰刀，便去李鬼腿上割下两块肉来，把些水洗净了，灶里抓些炭火来便烧；一面烧一面吃；吃得饱了，把李鬼的尸首抛放屋下，放了把火，提了朴刀，自投山路里去了。
你莫说一个明人写的小说，就是到了旧社会，也有食人血馒头。从齐桓公到张永明，从古到今，各朝各代莫不食人啦。
你莫说一个明人写的小说，就是到了旧社会，也有食人血馒头。从齐桓公到张永明，从古到今，各朝各代莫不食人啦。
兄弟，还有楼上那位，你们举例的时候能不能看主题啊
肚子饿了，要饿死了，总会有人吃人
但这里说的不是那么回事吧，秀色是吃人并且兴奋，是向往吃人的感情
举出那种例子有什么关联呢
肚子饿了，要饿死了，总会有人吃人
但这里说的不是那么回事吧，秀色是吃人并且兴奋，是向往吃人的感情
举出那种例子有什么关联呢
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