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wo了个祛

这写的都是啥

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Hanata

B2F  2020-06-06 18:18
(求而不得 何以为家)
兄弟 少看轻小说 看看我国历代文学家写的生活的文字 悲伤的文字 推敲过的文字 别丢了自己的根
不过谁还没中二过呢2333

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龙之啸风

B3F  2020-06-06 18:19
(我所坚持的,没有人可以阻拦我)

回 1楼(wo了个祛) 的帖子

冲之后的贤者模式
我也有类似经历

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308b1902

楼主没有从日轻学到任何东西 涩图能赋予文字价值!

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桌下娜娜

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桌下娜娜

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One

B7F  2020-06-06 18:44
(。。。)
来自青少年的无病呻吟

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燃犀

果然是你!     

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彼处水如酒

B9F  2020-06-06 18:51
(今日有酒今朝醉,明日愁来明日愁!)
来辣来辣,绿+传统艺能贤者文学

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duyakaka

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没声音了哟

B11F  2020-06-06 19:26
(非知之艰,行之惟艰。)
brave heart?

freedom!!!

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B12F  2020-06-06 19:26
(人格是灵魂的外套。衣服不合体露肉,总会有尴尬。)
什么是一个人的本质?

通常来说,人们所自以为的“我”,是一种自我认同的叠合体。
维持一个自我认同,需要固化一部分心灵(或者说意识,灵魂)层面的能量。
自我认同是与社会进行互动的必要工具,本身也就是一种我与外界的分别(可以参考eva所描述的AT立场来理解)。
人格这个词源于希腊语Persona,原来主要是指演员在舞台上戴的面具。
如果一个人想要通过局部来认识整体,往往会自我分裂,分别出一个又一个的人格。如果固化这些人格面具,就会慢慢耗尽自己的心灵能量,最终所有人格一同崩塌——人格解体。
认识自己,需要整体地接纳和认知。
人出生之后,随着年龄和阅历的增长,性情逐渐固化,仿佛浆水入格,有了形状,是为性格。
完整接纳自己之后,便可以打散已成形的块垒,恢复原始水态。
那,就是一个人的本质。

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B13F  2020-06-06 19:29
(人格是灵魂的外套。衣服不合体露肉,总会有尴尬。)
  一个孩子平躺在深棕色造革皮面的诊疗床上,欲言又止地望着身边调节仪器的女性。

  女性尽收眼底而色不加关。

  果然,孩子以其未注意到,而将这表情反复演示了多遍。

  每一遍都更自然了些,但那种未获反馈便无从取得自信的焦虑感,总会使其不自觉地兑入些许做作。

  感觉到这样下去无济于事后,按捺不住的小手终于将白褂的侧襟轻轻扯动。

  “……姐姐?”

  “可以和陌生人说话了?”女性依旧假装理弄着仪器,闲冷地斜来一眼。

  孩子受烫般缩回目光,这反应比之前的作态真实许多。

  “当然疼了,你又不是木本。”

  “……不过一般都能忍着就是了。”

  后半句闲冷的补充像是看在那声姐姐的份儿上,但孩子就此濡然会意了之前淡漠的因由,抿着嘴,将这小小的亲切领受。

  说话间,胸扣已然被解开,眉心微微一抖,两根尾端带有导线的毫针已自灵墟、紫宫二穴细细捻入。

  “别动啊。”扶针叮嘱了一句后,女性按下旁边一台仪器的按钮,屏幕亮起,缓缓显示出一个房间。

  房间窄小,但画面异常明亮清晰:无窗的正面墙壁上挂着古琴、筝、二胡、琵琶、吉它,左下角是一台立式钢琴,右下角竖着大提琴箱,两边与天花板齐高的书架上高高低低、带状频谱般排满书籍,中间一张条桌铺定宣纸,上压一方石砚、两壶棋子,旁边分倚着卷缸、木制四脚架,底下散堆着油壶、面包、一些类似瓦匠抹砖缝儿用的工具和一笼木炭。

  “会的不少啊?”

  “嗯。”孩子望着屏幕,尽管这角度看不到什么。

  “房间里怎么没床?”

  “我不睡觉。”孩子认真地说,“睡眠是一种病态,是魔鬼阻止儿童学习的邪法。”

  “谁告诉你的?”

  孩子:“大家都这么说。”

  房间里除了这些,再找不出什么其它。

  “你喜欢捉迷藏吗?”她问道。

  “不。”

  “可我看不见你。”

  “怎么会呢……连您也看不到吗?”

  “嗯。你好像根本没有自己呢。”

  “没有自己?那怎么可能?”孩子有点慌悚:“我不是好好地在这儿吗?”说话时盯着屏幕的背壳,两条瘦伶伶的小腿并在一处,脚丫上下互相踩扳,显得局促不安。

  这动作被女性的余光扫入,同时注意到了那两条腿上布满锥孔大小、点点的红痕。

  “很累吧。”伸出去的手,在腿肉上和缓地抟挝,不着意地避让着专属于红的疆界。

  孩子否定地摇头,偏脸向窗。

  窗外,几只说不出名字的山雀为视线所惊,泼拉拉飞散,羽毛流去的方向,一栋灰素色大楼陷在自己的背影里,楼体上一颗空心白十字下,竖刷着大黑体的九十七字样,笔划洁白,斑马线般宽。

  “不累,还是不能输?”轻轻的一拍,落在红与白的交界,问景的罔兩般,搨拓出童年的一个边。

  孩子嘴唇抿勉、喉头滚动,眼盯窗外,像是就这话吞咽着自己,或是努力不把自己呕出来。

  她不再相迫。

  手上动作持续着,团团地匀,轻轻地抚,腻腻地摩挲。

  僵硬在指端下松放,随着腿部肌肉的舒展,一对扳在一起的脚丫在屏幕房间地板上呈现,由下而上,3D打印般渐渐推高。

  压在脚丫上这两条腿细伶伶地,关节明显,在屏幕中看来显得更瘦弱一些,从腹部开始往上的部分,却膨大鼓胀成一坨诡异的囊肿,团团分不清是骨是肉的物质在苍白皮肤下左支右撑,那情形就像在一兜椰子壳上裹了张稀腻的面饼,又好像到驼鸟家作客,以揣进皮下的方式,偷了几十颗蛋。

  仔细观察,可在囊肿的顶部发现仿佛烧伤后融合在一起的两张脸,旁边另有稍年老些的两张,这四张面孔较为清晰,在囊肿上高低不平地形成了一组群像,仿佛拉什莫尔山上的总统石刻一样。

  所不同的是这些面孔没那么高瞻远瞩,而是杂和了爱怜、悾惚与企盼,跃毅愁徨。

  犹豫了一小会儿后,她拉动仪器的金属曲臂,将屏幕扭转给孩子看。

  望着屏幕,孩子意外地开心,抬手指道:“怎么没有,你看,那不就是我吗?”

  指尖所向,在囊肿前部驼探而出的一棱包块上,隐约可找到一张小小的、不成形的面孔的痕迹,挤缩的腮、大而空的眼泡儿,与其说那是面孔,莫如说更像是被狗胡乱咬碎后,带着一滩面糊与胃液呕出来的鸡脑袋。

  难为这样还能认得出来……也是,自我找寻总比他人辨识来得容易些。

  “这几个……”

  “哦,那是爸爸,那个是妈妈。还有爷爷和奶奶。能翻过来看看吗?姥姥她们也许在背面……”

  正如隔着被单可以看出人物睡姿一样,顺着这些面孔堆积的形态也可以推测出相应的身体姿势和怀抱的物件,令皮下的支离鼓胀有了基本可循的形迹和根源。

  目之所见,本色存留最多的部分,就是底下那两条如初生羊羔般抖颤着的小腿儿――还撑得住,恰是其症结所在。

  在误以为本来如此的地方坚持,还不如早早就垮下来。

  然而,如何拆解是个问题。这种紧密的、无缝式的、骨肉相融的浇铸感,恐怕连解牛数千的庖丁也要头疼吧。

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一点

B15F  2020-06-07 00:31
(我不思我在)
南+玄谈大会  之   人-本质の奥义  

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青少年的无病呻吟
你们不留作业的吗