第一，我不明白我为什么被喷。
第二，我并不带期待去看待生命，我从不认为自己是特殊的个体，但我接受下一刻就是死亡的觉悟，也就不存在多我少我的问题。
第三，我没有自认神圣的想法，但我认为死这件事是神圣而严肃的，我门投斯多葛，自视死徒，以将死之人自居，无法避免的认为死亡与我同在，那么有点神神叨叨是自然的。
第四，我想说清楚生命的长度等于痛苦的延续的道理，避免您误会。假设，某个个体，他未来或许在某个时间节点上幸福感上升，但在这之前，他无法得知未来，也无法解脱于当下的痛苦，也无法继续承受，那么最好的选择，就是走上另一条勇敢的路线，这条路只有终点和悲哀，但它有比未来那条路更重要的东西，那就是【解脱】。任何一名有理智的个体，只要他不能确认未来的路线是【绝对承诺的幸福】的，那么当下的死亡，就是必然的选择。
第五，脆弱并不是罪，也无法掩饰，但脆弱也不是脆弱，我们之所以脆弱，是因为我们很悲伤，处于一种易受伤状态，外界影响很容易导致受伤甚至致死的状态。理想无法达成，生活并不如意，工作很大压力，这都是间接或直接导致悲伤的原因。一个人或多或少，具备一定程度的【悲伤】。然，但导致死亡的，只能是长期的悲伤。
第六，对于为什么有个体能接受悲伤，这是后天性格养成，经历塑造的人格品质所决定的，其原理类似于达尔文的【物竞天择，适者生存】，这类人不一定是最优秀的，但却一点是最适合其所在的存在。而无缘于这类运气成本眷顾的个体，便必然更容易走向绝路。我们必须认识到运气，和几率性的无端存在，这有助我们继续活着，然而，切勿沦为生命的奴隶，只因生命不仅仅是活着。
最后，回答您的问题，是的，我是你口中的懦夫。然而我也是一名勇敢的求道者，懦夫是我的一部分。我时常看见他，尤其是我极度脆弱的时候，然而当我手中把起塞内加的语录时，我始终决定再带着他，走一段时间。直到塞内加的语句，无法阻止懦夫带我走向另一条路。
引用
出生时，它便一直在你的身边，守护并促进着你的脚步，一步一步，走向它。它并非想让你绝望，它并非想使你畏惧，它希望你挣扎，希望你活出比它更多的希望。待你疲劳的时候，待你无力挣扎的时候，坦然地面对它的轻抚。无论你肮脏还是干净，无论你丑陋还是美丽，无论你罪恶还是不染，它会都平等地，安宁地，无声地，予以你永恒的安眠。
并轻轻地在你耳边低语：“你已经不用那么累了，你已经勇敢地走完了我给你的路程。现在，只需静静地睡下。”
—— 骸音
这是我写的骸音，他就是我的懦夫，选择死亡，并不是因为轻生，而是用于衡量生命，当下次面对他，如果我不再挣扎，或许。。。。。。
PS：即使我再怎么接受现实，我也必须承认，活着，真的很痛苦，如果我不寄望于死亡，我便失去的最后的支柱。我已经安静了很久了，如果不碰上这类话题，或许我根本就不想，不写，不思考这么多了。
