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没声音了哟

GF  2019-03-17 15:12
(非知之艰,行之惟艰。)

[闲聊] 以当代批评过去,以想法责问现实,真的好玩嘛?



well,标题好不好懂?不好懂就举几个例子:

比如看国外老电影(“老”字画重点),发现老电影里华人各种配角、边缘角色、丑化,怒发冲关、特别有自信的认为“这是歧视,电影里怎么能没有我们华人呢?”

比如某个港人发声,说当年大陆如何如何,你一听就艹,各种“怼回去”,“不可能”,拒不承认自己的家乡有过糗的时候。(当然港人要就事论事,拿鼻子孔出气、就是来喷的除外)


比如提到满清史料,那家伙,各个喷子就是狂啸“耻辱”“悲哀”“最恨辫子朝!”“满清该死”!

然后当有人问“哎,你们家是不是当年在清xx的时候,靠xxx发迹来着?”,或者“哎你们X家是xx的大户来着吧?我听说号称X半城,是给x爷当门人来着?”(大意)“哎,你们家好像当年是抗清英烈来着吧?真牛逼!哎那后来怎么样了?英烈后人干啥了?是不是继续不食清禄,誓死尊汉哒?”(大意)

一进入这种涉及每个家族真实经历、老祖宗半黑不黑的历史的时候,就马上“不是!没有!别乱说!”

“满清200年里婚丧嫁娶、大陆过活?不存在哒!没有我们家的事儿!我们那时候的祖宗是石头,后来的祖辈是民国时,从石头里蹦出来的,”(大意)

以上,看多了一些撕逼,假如大家有意了解一下微史观、家族经历,还会觉得好玩嘛?

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猪头三

B1F  2019-03-17 15:38
([sell=0] 出售内容 [/sell])
大多就是节奏党...无聊口嗨

silent-sun-f913.s13.workers.dev

666

然而清朝的大户往往是洗清朝的。而且以科学的观点来看,祖宗怎么了?又不是亲爹亲爷爷(亲爹邪恶还有大义灭亲的呢,只不过大部分人父亲没那么坏),祖宗干的丑事也是丑事,怎么就批评不得?难道祖宗养过奴隶,奴隶制就不能批判了?你这种论调只能驳倒沽名钓誉的人而已。

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没声音了哟

B3F  2019-03-17 16:14
(非知之艰,行之惟艰。)

回 2楼(lzbinger) 的帖子

很对啊,就事论事是个好基调。

就怕“坏的都是别人的,好的都是我的” 多标情节现在可是很流行的。

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yue

主要指的是皇汉么?

那些确实蠢,史观就有问题,而且主要靠yy和骂街

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ffffasd

没看懂,总结一句,贤者模式吃饱了撑的

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其实就是闲的蛋疼,谁知道你所学的历史是不是真的,争论也没意义

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冰封幻绝

B7F  2019-03-17 16:29
(行善不以为名而名从之;名不与利期而利归之;利不与争期而争及 ..)
这种时候管好自己就行了

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死螃蟹

爽翻了好吗

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我的理解是看目的导向

如果想要做学术研究的话,当然是以当时的社会环境和群众心态来考虑,但对历史事件发展进行批判时又要用现在的看法来进行。其实过去如何都无所谓,只要不断弄清细节和事实,就利于社会科学理论的研究和发展,而过去再怎样恶心也不能成为现在人前进的累赘和心理负担,前人之事,后事之师就是这样了。

当然如果只是为了在网上怼人怼得虚浮的话,当然是怎样编得厉害怎样来,使劲拔黑料怼就是了,至于什么是正确的,大概把网友随便说的东西当真的人是永远都找不到真实的吧。人还是要有自己的合理的判断基准才行。

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SDPARD

B10F  2019-03-17 16:44
(贫穷且快乐着)
没有上升到学术层级爱咋咋地,口嗨重点在行为本身,内容是啥根本不重要

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菜鸟的逆推

没看懂